Вероучение

Исповедание веры – это краткое изложение доктрин евангельских христиан-баптистов. Его цель – предоставить верующим доктринальную основу, как в вере, так и в жизни. Исповедание веры основывается исключительно на библейских текстах, но не превышает высший авторитет Священного Писания.

I О Библии

Мы верим, что Библия, канонические книги Ветхого и Нового Завета — это богодухновенное и непогрешимое Слово Божье.

Мы верим, что Священное Писание – это Божье откровение и высший авторитет в вопросах веры и христианской жизни (Исх. 24:7; Втор. 4:1-2; И. Нав. 1:8; Ин 5:39; 1 Фесс. 2:13; 2 Тим. 3:16-17; 2 Пет. 1:19-21; Откр. 22:18-20).

II О Боге

Мы верим, что существует один живой и истинный Бог. Он – Творец, Вседержитель и Владыка всего видимого и невидимого. Он безначальный, вечный и совершенный во всех Своих атрибутах.

Мы верим, что Бог один в трех лицах – Отца, Сына и Духа Святого, и что все эти три личности едины по Своей природе и сущности (Быт. 1:1; Исх. 3:14; Втор. 6:4; Ис. 44:6; 45:5-6; Мф. 28:19; Ин. 10:30; 2 Кор. 13:14; Еф. 4:4-6; Кол. 1:15-17; 1 Ин. 5:7-8, 20).

III Об Иисусе Христе

Мы верим, что Иисус Христос является Сыном Божьим. Он есть истинный Бог, единосущ с Отцом и равновечен с Ним. Когда пришла полнота времени, Иисус Христос воплотился, будучи зачат от Духа Святого и рожден от девы Марии. Он прожил безгрешную жизнь, умер за грехи наши, будучи распят на голгофском кресте, погребен, на третий день воскрес телесно, вознесся на небо и теперь находится одесную Отца.

Христос является единственным посредником и ходатаем между Богом и человеками, и никто не приходит к Отцу, как только через Него (Ис. 7:14; Мф. 1:18-23; Лк. 1:34-35; Ин. 1:1,14; 10:30; 14:6-10; 1 Кор. 15:3-4; 1 Тим. 2:5; Евр. 4:15; 1 Ин. 5:20; Откр. 1:7).

IV О Святом Духе

Мы верим, что Святой Дух – это Бог, Он единосущ с Богом Отцом и Богом Сыном. Мы верим, что Святой Дух прославляет Иисуса Христа, обличает мир о грехе, возрождает уверовавшего человека, запечатлевает его, крестит (погружает) его в Тело Христа, живет в нем, направляет его, наделяет духовными дарами для служения и силой для благочестивой жизни.

Доказательством крещения Святым Духом являются не дары или знамения, а духовные плоды новой жизни во Христе (Быт. 1:2; Мф 3:16; Лк. 12:12; Ин. 16:7-14; Д.А. 5:3-4; 1 Кор. 12:4-13; Еф. 1:13-14; Гал. 5:22-23).

V О человеке

Мы верим, что человек был создан по образу и подобию Божьему, наделен свободной волей, но из-за непослушания впал в грех и был отделен от Господа. Мы верим, что все люди согрешили и нуждаются в прощении и спасении (Быт. 1:26-28; 2:7; 5:1-2; Пс. 8:3-6; 138:13-16; Иер. 1:5; Лк. 1:41-43; Рим. 3:23; 5:12; Еф. 2:1-3).

VI О спасении

Мы верим, что спасение – это дар Божий и поэтому оно не может быть приобретено посредством добрых дел. Для получения спасения необходимо покаяться и верою принять Иисуса Христа, как Господа и личного Спасителя. Таким образом, человек рождается свыше и становится чадом Божьим.

Мы верим, что спасенный человек призван жить святой жизнью, проявлять плод Духа и совершать добрые дела, как результат своей веры.

Мы верим, что спасенный верующий силою Божьей сохраняется в благодати до момента, когда он добровольно и сознательно оставляет это состояние благодати и отпадает от неё (Мр. 1:15; 16:15-16; Ин. 1:12-13; 3:3-7, 16; Д.А. 2:37-38; 10:43; 16:30-31; Рим. 1:16; 2:4; 8:15-16; 10:9-10; 2 Кор. 5:17; Еф. 2:1-10; Фил. 2:12; Кол. 3:8-10; 1 Фесс. 4:3-4; 5:23; Тит. 2:11-13; Евр. 12:14; 1 Пет. 1:14-16).

VII О церкви

Мы верим, что церковь — это тело Иисуса Христа, и Он является ее главой. Церковь призвана прославлять Бога, проповедовать Евангелие всему миру, назидать верующих с целью их духовного роста и преображения в образ Христа.

Мы верим, что вселенская церковь состоит из искупленных кровью Христа людей всех времен, родов, племен, народов и языков, на небе и на земле, а поместная церковь – это собрание возрожденных душ, добровольно объединившихся в определенной местности. Принятие в члены поместной церкви производится после покаяния и водного крещения на основе личной веры в Иисуса Христа. Дисциплинирование членов общины (увещевание, замечание, отлучение) производится по решению церкви на основе Слова Божьего.

Мы верим в то, что Великое поручение Господа Иисуса Христа адресовано каждому члену церкви. Поэтому всякий христианин обязан проповедовать Евангелие и материально поддерживать служение благовестия (Мф. 16:18; 18:15-18; Д.А. 2:41-42; 9:31; 20:28; 1 Кор. 1:2; 3:11; 5:3-13; Рим. 16:17; Гал. 1:2; Еф. 1:22-23; 2:19-22; Кол. 1:18; 1 Тим. 3:15; Тит. 2:15; 2 Фесс. 3:14-15; Откр. 5:9-10; 7:9-10).

VIII О служителях церкви

Мы верим во всеобщее священство всех верующих. Каждый верующий вправе напрямую обращаться к Богу через Иисуса Христа и не нуждается в других посредниках. Вместе с тем мы верим, что под руководством Святого Духа, после совершения поста и молитвы, каждая поместная церковь избирает себе служителей: пастырей (пресвитеров), диаконов, миссионеров (благовестников). Основанием для избрания пресвитеров и диаконов являются соответствующие требования Священного Писания. Миссионеры (благовестники) избираются по тем же критериям, что и пресвитеры. Хотя мужчины и женщины равны перед Богом, мы верим, что Библия позволяет рукополагать только братьев. Рукоположение служителей совершается братьями, которые избранны для этого дела съездом Союза церквей.

Мы верим, что поместная церковь автономна. Органами ее управления являются церковный совет и собрание членов. Поместная церковь может объединяться с другими поместными церквями на основе общего вероучения (Мф. 22:34-40; 22:21; 28:18-20; Мр. 16:15-16; Ин. 17:21; Д.А. 1:8; 2:42-47; 6:3-6; 13:2-3; 14:23; 15:22; 1 Тим. 2:9-15; 3:1-13; 4:14; Тит. 1:5-9; 1 Пет. 5:1-4).

IX О заповедях Господних

Мы верим, что водное крещение и Вечеря Господня (хлебопреломление) – это заповеди Иисуса Христа, которые должны быть исполняемы церковью. Крещение не смывает грехи, но является публичным свидетельством верующего, что он уже очищен от греха. Потому крещение детей, неспособных самостоятельно принимать решение и исповедовать свою веру, не совершается. Крещение совершается рукоположенным служителем однократным погружением в воду во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Вечеря Господня является воспоминанием, приобщением, возвещением страданий и смерти Иисуса Христа. Через хлебопреломление мы имеем общение со Христом и друг с другом. Хлеб и вино указывают на тело и кровь Христа, но не превращаются в них. Вечеря Господня, также как и крещение, совершается рукоположенным служителем (Мф. 26:26-29; 28:19-20; Мр. 14:22-25; 16:15-16; Лк. 22:14-20; Д.А. 2:37-41; Рим. 6:3-5; 1 Кор. 10:16-17; 11:23-34; Гал. 3:26-27; 1 Пет 3:21).

X О втором пришествии Иисуса Христа и о суде

Мы верим во второе пришествие Господа Иисуса Христа, Который придет в силе и славе судить живых и мертвых. Мы верим, что после смерти души спасенных попадают в рай, а не спасенных – в ад. Мы верим, что все люди воскреснут телесно: верующие – для вечной жизни, а неверующие – для вечного осуждения. В установленное Богом время и в соответствии с Его планом, земная история человечества закончится. Все неверующие, а с ними дьявол, смерть и ад, будут брошены в озеро огненное, а спасенные унаследуют новое небо и новую землю, и всю вечность будут радоваться в Божьем присутствии (Мф. 25:31-46; 26:64; Д.А. 1:6-7; 1 Кор. 15:12-25б 35-57; Откр. 20:14-15; 21:1-7; 22:1-7).

XI О браке и семье

Мы верим, что перед Богом все люди равны, независимо от расы, национальности, пола или социального положения. Мы верим, что брак установлен Богом и является добровольным союзом между мужчиной и женщиной для совместной жизни. Брак должен иметь двойное подтверждение – гражданскую регистрацию и благословение церкви, совершаемое рукоположенным служителем.

Мы верим что с момента зачатия человек является личностью, поэтому искусственное прерывание беременности (аборт) расценивается, как убийство и является грехом (Быт. 1:26-28; Пс. 138:13-16; Иер. 1:5; Лк. 1:41-43; 2 Кор. 6:14).

XII Об отношении к государству

Мы верим, что власти установлены Богом для защиты тех, кто делает добро, и наказания делающих зло. Христианин призван молиться за власть имущих и быть примерным гражданином своей страны.

Мы верим, что церковь отделена от государства, но каждый верующий имеет право от своего имени принимать участие в выборах, в политических или общественных организациях, если это не нарушает принципы Евангелия.

В случае, когда требования властей противоречат Священному Писанию, мы оставляем за собой право поступать так, как учит нас Слово Божье (Мф. 22:21; Д.А. 4:19; 5:29; Рим. 13:1-7; 1 Тим. 2:1-3).